農業祭の「野菜の宝船」はなぜ船の形？意外な意味と最後に待つ「宝分け」の秘密

EKIRIP LOCAL STORY｜農業祭に隠された願い

しかも、その船はずっと飾られているわけではありません。

お祭りの最後には解体され、積んでいた野菜が来場者に配られることもあるのです。

せっかく作った巨大な作品を、最後はばらしてしまう。

もったいないような、でも何か意味がありそうな。

実は、この宝船には、豊作への感謝、人々の幸せへの願い、そして農家が育てた実りを分け合う習わしが重なっています。[1][2]

手掛かりは、野菜ではなく、まず「船」のほうにありました。

なぜ野菜を「船」に乗せるのか？

宝船と聞いて、何を思い浮かべますか。

お正月の絵に登場する、七福神が乗った船でしょうか。

恵比寿、大黒天、弁財天など、七人の福の神が宝物を積んだ船に乗っている絵。

実は、あの宝船は昔から縁起のよい図柄として親しまれてきました。

文化庁の文化遺産データベースには、1856年（安政3年）に制作された「宝船図（七福神）」が収録されています。江戸時代には、すでに七福神と宝物を乗せた船が描かれていたことが分かります。[3]

もっとも、宝船の絵に最初から必ず七福神が乗っていたわけではありません。

図書館の調査資料によると、宝物を積んだ船の図柄があり、後に七福神が乗る図柄も広まっていきました。[4]

つまり、宝船とは、単に船の模型を指す言葉ではなかったのです。

ここで農業祭の宝船に戻ってみます。

昔の絵では、小判や珊瑚などが宝物として描かれることがありました。

ところが、農業祭の船に積まれているのは、白菜に大根、にんじん。

小判ではなく、大根。

でも、農家にとっては、この組み合わせにこそ大きな意味があるのかもしれません。

なぜ金銀財宝ではなく、白菜や大根なのか？

答えに近づく言葉があります。

「五穀豊穣（ごこくほうじょう）」です。

米や麦などの穀物をはじめ、農作物が豊かに実ることを表す言葉です。

農業では、種をまいたからといって、必ず思いどおりに収穫できるとは限りません。

暑すぎる夏、雨が少ない日々、突然の大雨、病害虫。農作物は自然の影響を受けながら育ちます。

その年に無事、野菜を収穫できること自体が、大きな喜びになるのです。

JA東京みらいは、農業祭の野菜の宝船について、五穀豊穣への感謝を表すものとして紹介しています。[1]

東京都三鷹市も、農業祭の宝船を、市内の農畜産物が豊かに実ることの象徴と説明しています。[2]

ここで宝の意味が変わります。

同じ宝船でも、積んでいるものが違うのです。

これは、農業祭の宝船が江戸時代の特定の宝船行事から直接始まった、という意味ではありません。農業祭でいつ、どこから野菜の宝船が広まったのかについて、全国共通の起源を示す確かな資料は確認できませんでした。

ただし、古くからの宝船が縁起物であり、現在の農業祭の宝船が豊穣の象徴として説明されていることは、資料から確かめられます。

そこで、もうひとつ気になることがあります。

農家が育てた野菜を見せたいだけなら、きれいに並べればよいはずです。

なぜ、人が集まる場所に大きな船を作るのでしょう。

なぜ農家は、収穫した野菜で巨大な作品を作るのか？

農業祭には、野菜を買うだけでは分からない農業の姿があります。

たとえば、農畜産物品評会。

農家が育てた野菜や花などを出品し、その出来栄えを審査・展示する催しです。

JA東京みらいも、農業祭を地元農家の生産技術に触れられる機会として紹介しています。[1]

いつも食べている野菜が、どんな姿で育てられているのか。どれほど多くの種類が、身近な土地で収穫されているのか。

そんなことを、一度に知ることができます。

野菜の宝船も、そうした農業祭の中に置かれています。

農家が作った野菜を集め、ひとつの大きな作品にする。

一種類だけではなく、形も色も違う農産物が組み合わさることで、地元の畑から生まれる実りの豊かさが目に見えるようになります。

これは展示の役割からの編集部の読み解きですが、野菜をひとつずつ見るときとは、伝わるものがずいぶん違います。

同じ宝船でも、地域によって顔が違う

JA東京みらいは、地元の野菜や花で彩られる宝船には、それぞれの市で違った顔があると紹介しています。[1]

つまり、野菜の宝船には、どこでも同じ完成形があるわけではないのです。

使う農産物も、組み合わせ方も、その地域の農業や作り手によって変わります。

宝船を見るときには、こんなところに注目すると面白そうです。

• どんな種類の野菜が使われているか
• 葉物野菜や根菜が、どのように組み合わされているか
• 船の形を作るために、どんな工夫がされているか
• 野菜以外に花や果物などが使われているか

あくまで観察のポイントですが、こうして見ると、宝船はただの巨大な野菜飾りではなくなります。

たくさんの畑で育ったものを、一隻の船にまとめた作品。

では、なぜその作品を、最後には解体してしまうのでしょうか。

せっかく作った宝船を、なぜ最後に壊してしまうのか？

ここからが、野菜の宝船のもうひとつ面白いところです。

農業祭の宝船は、見て終わりとは限りません。

最終日に船を解体し、積んでいた野菜を来場者へ分ける「宝分け」という習わしがあります。

JA東京みらいも、宝船の解体後に幸せをおすそ分けする「宝分け」が行われると紹介しています。[1]

東京都三鷹市の2026年の農業祭案内では、宝船を五穀豊穣と人々の幸福を願う縁起物と位置づけ、最終日の解体後に農産物を無料で配ると説明しています。[2]

つまり、解体は単なる後片付けではないのです。

船に積んだ実りを、最後に人々へ分ける。

宝船がただ飾られているだけでは分からなかった意味が、ここで見えてきます。

野菜の宝船は、完成して終わりの作品ではありません。

最後に姿を変えるところまでが、ひとつの行事になっているのです。

ただし、宝分けの方法は地域や年によって異なります。

無料配布する地域もあれば、チャリティ配布や即売を行う地域もあります。整理券、事前抽選、先着順などの条件も同じではありません。

幸せのおすそ分けとはいっても、当日に自由に船から野菜を取ってよいわけではありません。必ず主催者の案内に従いましょう。

実は豊洲市場にも、野菜の宝船が登場する

ここまでで、野菜の宝船が農業祭で作られる理由が見えてきました。

ところが、調べてみると、意外な場所にも宝船が登場します。

東京都の豊洲市場です。

しかも、秋の収穫祭ではありません。

新年最初の取引が行われる「初競り」です。

独立行政法人農畜産業振興機構が2026年1月に公開した記事によると、豊洲市場の青果部門では、新しい年の商売繁盛を願い、野菜の宝船が初競りに出品されます。[5]

仲卸業者などが宝船を丸ごと競り落とすというのです。

野菜の宝船が、今度は競りの主役に。

農業祭の宝船と豊洲市場の宝船は、目的や扱い方が同じというわけではありません。

農業祭では豊作への感謝や幸福への願いが中心にあり、市場では新年の商売繁盛が願われています。

それでも、共通点があります。

どちらも、野菜という身近な食べ物を、福を願う特別な存在として扱っていることです。

食べればなくなってしまう野菜にも、お祝いの席では別の役割が生まれるのですね。

西武線沿線でも見られる、野菜の宝船

ここまでの話を知ると、実際の宝船を見てみたくなります。

西武池袋線の沿線でも、東久留米市や清瀬市の農業祭で、野菜の宝船が紹介されています。

東久留米市｜市民みんなのまつり

東久留米市の「市民みんなのまつり」は、農業祭と商工祭が一緒に行われる秋のイベントです。

東久留米駅西口から市役所方面へ続く「まろにえ富士見通り」が会場となり、地元産野菜の展示・販売や各種催しが行われます。[6]

市の2024年の開催報告にも、野菜の宝船が登場しています。JA東京みらいは、東久留米市営農振興会による宝船を写真付きで紹介しています。[7][1]

2026年は11月14日（土）・15日（日）の開催が案内されています。ただし、今年の宝船の展示や宝分けの実施時刻・条件は、確認できた情報では確定していません。

清瀬市｜農業まつり

清瀬市では、2026年11月14日（土）・15日（日）にコミュニティプラザひまわりで農業まつりが開かれます。

15日（日）には野菜の宝船の展示と、14時30分からのチャリティ配布が案内されています。配布は先着順で、募金への協力が呼びかけられています。

実物を見るなら、展示だけでなく、最後に野菜が人々へ渡るところにも注目したいですね。

次に野菜の宝船を見たら、少し違って見える